在商业行业中最不受信任的是旅游业和广告业。本次调查这两行业的社会信任得分分别为48.0分和42.6分，属于“高度不信任”范围，在商业行业中排名倒数第二和第一。以下是皮书内容摘要：“直觉”左右网民新闻判断，降低“伤害”和“愤怒”应先于澄清事实当下中国，许多热点事件往往是首先。
蓝皮书指出，商业行业仍是最不受信任的社会机构。
本次调查显示，商业行业的社会信任加权平均分为56。空灵品牌设计，拥有国际化的品牌设计团队，90%来自于4A公司，站在国际视野的高度、结合全球化的品牌经验、运用国际化的标准方法，为客户提供品牌咨询、品牌创意设计及数字品牌等服务，为国内外企业提供全方位的品牌整合解决方案。
2分，属“不信任”水平，在五大类社会机构中最低，并且是总平均分在“不信任”范围内的唯一大类机构。所涉及的行业遍布金融保险logo设计、汽车工业、房地产，能源化工、食品保健品、物流制造、文化艺术、电子科技、媒体广告、酒店餐饮、教育咨询、医疗医药、家俱服装等。我们很专业，因为我们很专注，好的企业形象设计，能让您的企业提升品牌形象，跻身高端行列。
在商业行业中最不受信任的是旅游业和广告业。
本次调查这两行业的社会信任得分分别为48。设计师与客户之间的沟通是非常重要的，尤其是第一轮的沟通，客户有很多信息要传递给设计师或通过客户传递给设计师，。
0分和42。在品牌化过程中，从一开始就是坚持标志的思考来进行的，我们常说坚持是一流的条件，当然对美坚持的结果，提升了最终表现的完美度。因此，标志设计就成品牌化的重要舞台。
6分，属于“高度不信任”范围，在商业行业中排名倒数第二和第一。北京LOGO设计公司最简单的方案往往是最有效的，因为，一个简单的logo、标志、商标熊掌能够符合图标设计的大部分其他要求。https://www.logobiaozhi.com。
以下是皮书内容摘要：“直觉”左右网民新闻判断，降低“伤害”和“愤怒”应先于澄清事实当下中国，许多热点事件往往是首先在互联网上爆料、发酵，然后，报纸、电视等媒体再跟进报道。
尽管事后政府、公知、民间等各方的解读可能不尽相同，甚至引发颇多争议，但不难发现：网民往往在第一时间就形成了一边倒的舆论倾向，且基本稳定。识别性高，再华丽，再美丽的logo，如果别人根本看不出是什么那也是白搭，要结合行业特征去做设计。
在社会和集体层面上，泛在的互联网和移动网络放大了直觉推理的作用。对客户群进行细分，具有相似特征的归为一类。通过客户细分，公司LOGO设计企业可以更好的设定目标人群，合理的分配市场资源，以取得最大利益。
首先，在现代社会，各种信息会通过PC和移动终端迅速传递到每一个个体用户，但由于微博等文本相对碎片化，绝大多数情况下第一时间传递的新闻信息往往是有限和片段化的。
面对这些相对模糊的信息，个体需要立即做出一个初步的判断，因而更可能是利用直觉推理来进行信息接收和快速判断，而不是运用相对缓慢和费神的理性思考。
其次，互联网实际上让全体网民变成一个整体性的生物体，由此，情绪和直觉的传染性要大大强于理性，第一时间传播开去的往往是情绪和直觉，而不是理性。
最后，直觉会在无意识水平上持续对网民舆论产生影响。
大量心理学研究表明，直觉不仅仅发生的速度更快，而且会对之后的理性推理产生持续影响，虽然人们不一定能意识到这种直觉和情绪的存在。
蓝皮书指出，网络新闻一方面向网民迅速传递了信息，另一方面，也在第一时间触发了网民的直觉判断。
及时获知网民的直觉判断，把握网民进行直觉判断的特点和规律，能帮助我们在第一时间进行有效的舆论引导和心理疏导，并对于事后正确解读各方观点形成机制，具有重要的参考意义。
具体来说，网民的直觉系统主要包括“情绪”和“直觉性道德推理”两大部分，尤其是“直觉性道德推理”直接反映了网民的基本价值判断。
蓝皮书通过调查发现，五类直觉性道德的分布状况为：伤害24。
67%，公平22。
29%，群体9。
28%，权威20。
49%，纯洁23。
29%。
其中“伤害”这种直觉性道德的投票比例最高，“群体”最低。
虽然两者之间的比例相差大于10%，但总的来说，五类直觉性道德的分布是相对均衡的。
“伤害”不单是最频繁被报告的一类新闻事件，也确实是网民最容易被触发的一种自觉性道德（24。
67%）。
“伤害”指的是能引发与“伤害”有关的直觉性道德判断，其“直觉”程度高并不一定代表其造成的伤害程度大，而是说明网民由该新闻容易联想到与“伤害”相关的直觉性道德。
（1）当事件与自己的相关度更大时，人们更加容易感知到伤害。
（2）通常是社会生活类的日常事情，即与民生问题息息相关的事件更能激发人们的伤害直觉。
交通拥堵、消防隐患、食品安全都是与民生息息相关的问题。
当这类事件发生时，人们会遭受直接损失，所以容易感知到伤害。
研究还发现，网民情绪中，愤怒的比例最高，占了超过四成（41。
80%），是主导性情绪；其次是平静（14。
10%）和高兴（12。
34%）；而“恐惧”和“惊讶”的比例非常小（5%~6%）。
可见，愤怒是网民阅读民生新闻时的主导性情绪。
按情绪的“趋近—回避”理论，愤怒通常隐含着高的目标指向和行动倾向，需要小心引导和缓解。
蓝皮书指出，面对“直觉”的问题要尽量用直觉的方法来解决。
不同于理性分析时可以通过摆证据和讲道理来解决，面对网民通常以直觉性反应为主的舆论场，更适合用直觉的方法来引导。
舆情事件爆发后，首先可以了解网络上大家的直觉反应，包括自觉性道德类型和主导情绪，再针对不同网民直觉提出针对性的解决方法。
例如，蓝皮书的调查数据表明，在我国网民直觉中最重要的因素就是伤害，主导情绪往往是愤怒。
在处理该类事件时，不用忙着以澄清事实或归结责任为第一目标，这种简单粗暴的信息公布方式往往反而造成矛盾的激化。
相反，如果能以降低伤害感和愤怒情绪为切入点，在此基础上澄清事实和归纳责任或许是一种更好的选择。
概言之，只有准确地把握网民的情绪和感知，才能有针对性地加以情绪调控和风险沟通。
人们需要得到友善，却不愿付出友善人文取向是社会鼓励人们对待他人公平、友好、宽容、亲切的程度。
蓝皮书调查结果显示，年龄越大的调查对象，越持人文关怀的价值观。
在社会现实感知方面，不同年龄被调查者对于仁爱友善的感受并无显著差异。
受教育程度越高的调查对象，越感到社会对仁爱友善重视得越不足。
主观社会经济地位和人文取向有正相关关系，也就是说认为自己处于较高社会经济地位的调查对象，更多地感受到人们普遍关怀和体谅他人。
仁爱友善自古是我们社会公认的美德，但今天的人们在这样的价值观前纠结了，“好人好报”受到空前的质疑。
即使不去考虑是不是要和陌生人说话，也不因为老人跌倒要不要扶而困扰，友善已经成为一种不愿主动的行为。
蓝皮书指出，人民希望生活在一个人与人仁爱友善的社会，但人们自己的价值观中友善已经不属于首要价值观行列，我们需要得到友善，但却不愿意付出友善。
“契约型信任”成为移民城市社会生活领域中最主要形式随着中国社会城镇化的推进，熟人社会成为陌生人社会，与之相适应的，人与人之间的关系也应该发生相应的改变，从熟人之间以经验和关系联结的社会向信任和契约维系的社会转变。
法律、制度是现代社会、市场经济良性运行的系统性保障，而这种运行系统的建立和培育的关键是社会的主体人的推动和适应。
从价值观的层面就是每个人对于契约的尊重和遵从，这要依靠社会契约观念的逐步培育和形成。
蓝皮书调查显示，被调查对象契约观念的得分处于比较赞成水平，市场化程度更高的深圳被调查者在契约观念上得分更高，说明在市场化进程中人们对于契约观念的认同程度在逐渐提高。
蓝皮书指出，受访深圳居民普遍认可契约制度并能自觉维护契约规则。
深圳居民以移民为主要构成，即使是户籍人口也大多是改革开放后由全国各地移居而来。
随着流动迁徙，在原居住地与熟人结成的社会群体逐渐失去生态意义，取而代之的是在新迁徙地由于社会生活需要而结成的新的社会群体。
由于彼此不熟悉，在人际关系渊源上也没有太多牵连，彼此的关系往往是因为特定的利益而结成的短暂群体。
因此，人们之间的交往关系主要是以物质的或成文的规则为中介而建立起来。
契约关系在陌生人社会就得到个体和社会组织的普遍推崇，“契约型信任”成为移民城市社会生活领域中最主要的一种形式。
就业、住房和婚恋成为当下生活重要压力源。
